می دونی فقر یعنی چه؟

*فقر اینه که ۲ تا النگو توی دستت باشه و ۲ تا دندون خراب توی دهنت؛

* فقر اینه که روژ لبت زودتر از نخ دندونت تموم بشه؛

* فقر اینه که شامی که امشب جلوی مهمونت میذاری از شام دیشب و فردا شب خانواده‌ات بهتر باشه؛

* فقر اینه که ماجرای عروس فخری خانوم و زن صیغه‌ای پسر وسطیش رو از حفظ باشی اما تاریخ کشور خودت رو ندونی؛


* فقر اینه که از رستم  و سیاوش و مولوی و رودکی و خیام چیزی جز اسم ندونی اما ماجراهای آنجلینا جولی و براد پیت و سیر تحولی بریتنی اسپرز رو پیگیری کنی؛

* فقر اینه که وقتی کسی ازت میپرسه در ۳ ماه اخیر چند تا کتاب خوندی برای پاسخ دادن نیازی به شمارش نداشته باشی؛

* فقر اینه که فاصله لباس خریدن‌هات از فاصله مسواک خریدن‌هات کمتر باشه؛

* فقر اینه که کلی پول بدی و یک عینک دیور تقلبی بخری اما فلان کتاب معروف رو نمی‌خری تا فایل پی دی اف ش رو مجانی گیر بیاری؛

* فقر اینه که حاجی بازاری باشی و پولت از پارو بالا بره اما کفشهات واکس نداشته باشه و بوی عرق زیر بغلت حجره‌ات رو برداشته باشه؛

* فقر اینه که توی خیابون آشغال بریزی و از تمیزی خیابونهای اروپا تعریف کنی؛

* فقر اینه که ۱۵ میلیون پول مبلمان بدی اما اصلاً صله رحم نداشته باشی وکسی نباشه که روش بشینه
* فقر اینه که ماشین ۴۰ میلیون تومانی سوار بشی و قوانین رانندگی رو رعایت نکنی؛

* فقر اینه که ورزش نکنی و به جاش برای تناسب اندام از غذا نخوردن و جراحی زیبایی و دارو کمک بگیری؛

* فقر اینه که در اوقات فراغتت به جای سوزاندن چربی‌های بدنت بنزین بسوزانی؛

* فقر اینه که با کامپیوتر کاری جز ایمیل چک کردن و چت کردن و موزیک گوش دادن نداشته باشی؛

* فقر اینه که کتابخانه خونه‌ات کوچکتر از یخچالت (یخچال هایت) باشه

*فقر اینه که اصلاً مزه فقر را نچشیده باشی...

یرگرفته از وبلاگ سید مهدی حسینی

چند فیلتر شکن جدید و به روز...

سلام این نوع فیلتر شکن ها که خدمتتون معرفی می کنم صد در صد کار می کنه و تضمینی است و شما می تونید بدون هیچگونه شک و تردیدی ازشون استفاده کنید البته همیشه در نظر داشته باشید که این روزها فیلتر شکن های تقلبی و نوظهور زیادی وجود داره که بسیار مخرب هستند و سیستم شما رو به هم می ریزند و به هدفی هم که دارید نمی رسید

وقتی انسان مرتکب گناه میشه به مرور و تکرار گناه هاخودشو از خدا دور و دورتر می کنه و کم کم گناهان فیلترهای میشند که مانع ارتباط انسان با خدای خودش می گردند در این نوشته قصد داریم فیلتر شکن هایی رو خدمتتون معرفی کنیم با استفاده از اونها هیچ فیلتری نمی تونه مانع شما باشه

۱) نماز: بهترین فیلتر شکن دنیا که خود خدا هم زیر این فیلتر شکن امضا و مهر کرده خصوصیت مهم این قیلتر شکن اینه که مانع میشه انسان با گناه کردن فیلترهایی رو بین خودش و خداش ایجاد کنه … اگه باور نداری این آیه رو بخون ” ان الصلاه تنهی عن فحشا و المنکر عنکبوت/۴۴


۲) قرآن : لنگه نداره همه کسانی که متخصص هستند از این فیلتر شکن بی بدیل استفاده می کنند و جلوی کلام خدای تبارک و تعالی زانو می زنند برای استفاده از این فیلتر شکن آن را بخوانید و بفهمید و به آن عمل کنید


۳)ولایت: این فیلتر شکن بسیار قوی عمل می کنه برای استفاده از آن باید علاوه بر اعتقاد و محبت اهل بیت علیهم السلام انسان به سلاح عمل هم مجهز باشه و اطاعت پذیری از ولایت جزء لا بنفک وجودش باشه



منبع: حاصل وبگردی های من http://smh1366.blog.ir/

حقيقت مد ومدگرايي

مقدمه:
     مد ومدگرايي  يكي از مسائل  مهم وروز جامعه است . اين موضوع از جنبه هاي گوناگون اعتقادي ، اجتماعي ، سياسي ، فرهنگي ورواني بررسي وديدگاهاي متفاوتي درباره آن بيان شده است . افرادي ، آن را نشانه رشد وتمدن بالا مي دانند . در مقابل نيز افرادي به شدت با آن مخالفت مي كنند وآن را نوعي خود باختگي وبي هويتي مي دانند . در اين ميان ، افرادي مي كوشند با جداسازي مدهاي خوب وبد ويافتن اشتراك ميان اين دو گروه ، آنها را آشتي دهند ولي خود به مد خوب ومد بد دچار شده اند سردر گمي در تعريف مد ومدگرايي يكي از مسائل مهم وروزر جامعه است . اين موضوع از جنبه هاي گوناگون اعتقادي ، اجتماعي ، سياسي ، فرهنگي ورواني بررسي وديدگاههاي متفاوتي درباره ان بيان شده است افرادي آن را نشانه رشد وتمدن بالا مي دانند در مقابل افرادي به شدت با ان مخالفت مي كننند  وآنرا نوعي خود باختگي وبي هويتي مي دانند در اين ميان افرادي مي كوشند با جداسازي مدهاي خوب وبد ويافتن اشتراك ميان اين دو گروه ، آنها را آشتي مي دهند  ولي خود به سردرگمي در تعريف مد خوب ومد بد دچار شده اند مدگرايي را به طور مطلق نمي توان رد كرد واز سويي پذيرش كامل وب چون وچراي آن نيز عاقلانه نيست بلكه ميانه روي در مدگرايي ومراقبت داشتن برهماهنگي آن با فرهنگ ومذهب ومليت خويش ، مناسب ترين راه برخورد با مد ومدگرايي است حال آنكه با ميانه رو ي در اين امر ودر نظر داشتن فرهنگ وبرخي مد گرايي را نشانه تمدن وگروهي آن را دليل بي هويتي فرد مي دانند .
تعريف مد:
   مد: واژه اي  فرانسوي است ودر زبان فرانسه به معني طرز ، اسلوب ، عادت ، شيوه ، سليقه ، روش ، رسم وباب روز آمده است mode  از ريشه لاتين moudse گرفته شده است . اين  واژه پس از جنگ جهاني اول به دنبال نفوذ تمدن غرب وارد زبان فارسي شد فرهنگ دهخدا مد را اينگونه تعريف مي كند : لغتي فرانسوي به معني روش وطريقه موقت كه طبق ذوق وسليقه اهل زمان در شئون زندگي اجتماعي را مد گويند . در زبان انگليسي اصطلاح fasion  براي مد به كار مي رود كار مي رود وتقريبا ً همان تعاريفي كه براي مد در زبان فارسي وفرانسه آورده شد در ذيل واژه fation  نيز به كار مي رود . روشي براي لباس پوشيدن ، رفتار كردن ، دكوراسيون يا يك علاقه كه مد نظر قرار مي گيرد دايره المعارف تطبيقي علوم اجتماعي هم مد را اينگونه تعريف مي كند . شيوه هاي نسبتاً زودگذر كنش در آرايش شخصي يا طرز گفتار وبسياري ديگر از رفتارها تفاوت مد با رسم در آن است كه بر خلاف رسم كه دوام ويژگي ان است ، تازه تر محسوب مي شود وتبعيت از آن بيشتر به خاطر تازگي آن است .
جامعه شناسي مد :
    در جامعه شناسي ، به رفتار جمعي نوظهوري كه به قدر رسم اجتماعي تثبيت نشده باشد ، مد اجتماعي مي گويند . مد به عنوان پديده اي اجتماعي  مختص جامعه وفرهنگ خاصي نيست وپيدايش وافول مد ، پنج مرحله شامل : معرفي مد ، تبليغ مد ، توليد انبوه وتقاضاي مد جديد را طي مي كند . بهره برداري نظام سرمايه داري از رواج مد ، منجر به تغييرات فرهنگي ـ اجتماعي در كشورهاي مخاطب مي گردد . علل گرايش زنان به مد  ازرويكردهاي مختلفي قابل تبيين است . در ديدگاه روانشناسي نياز انسان ها به خودنمايي وزيباي زمينه مدگراي را فراهم مي سازد . برمبناي ديدگاه روانشناسي نياز انسانها به خودنمايي وزيبايي زمينه مدگرايي را فراهم مي سازد . بي ترديد پديده مدبا طبقه  اقتصادي ـ اجتماعي افراد نقش رسانه هاي جمعي فرايند جهاني سازي ونظام سرمايه داري مرتبط است . در جامعه ابتدايي زنان ومردان بدنشان را رنگ آميزي وزينت   مي كردند كه هيچ ربطي به مقوله زيبايي نداشت در آن زمان لازم بود همه افرادي كه  متعلق به گروه مشخصي بودند خود را به شكل خاصي نشانه گذاري مي كردند . اين نشانه ها نه تنها جنسيت فرد بلكه گروه وموقعيت كاري هر  فرد را از كودكي تا پيري مشخص مي كرد . با شكل گيري جامعه طبقاتي اين نشانه ها دگرگون وبه مد وآرايش تبديل شد . وچون زنان دلشان   مي خواهد زيبا باشند وعلاقه مشتركي به لوازم آرايش دارند به بهانه نياز وخواست مشترك از آن بيشتر استفاده مي كنند .

برای مشاهده بقیه مطالب بر روی ادامه مطلب کلیک کنید

با تشکر از محمدعلی نورا فرستنده مطلب فوق

ادامه نوشته

خداوندا

خداوندا نمی دانم
در این دنیای وانفسا
كدامین تكیه گه را تكیه گاه خویشتن سازم
نمیدانم
نمی دانم خداوندا.
در این وادی كه عالم سر خوش است و دلخوش است و جای خوش دارد.
كدامین حالت و حال و دل عالم نصیب خویشتن سازم
نمی دانم خداوندا
به جان لاله های پاك و والایت نمی دانم
دگر سیرم خداوندا.
دگر گیجم خداوندا
خداوندا تو راهم ده.
پناهم ده .
امیدم خداوندا .
كه دیگر نا امیدم من و میدانم كه نومیدی ز درگاهت گناهی بس ستمبار است و لیكن من نمیدانم
دگر پایان پایانم.
همیشه بغض پنهانی گلویم را حسابی در نظر دارد و می دانم كه آخر بغض پنهانم مرا بی جان و تن سازد.
چرا پنهان كنم در دل؟
چرا با كس نمی گویم؟
چرا با من نمی گویند یاران رمز رهگشایی را؟
همه یاران به فكر خویش و در خویشند. گهی پشت و گهی پیشند
ولی در انزوای این دل تنها . چرا یاری ندارم من . كه دردم را فرو ریزد
دگر هنگامه ی تركیدن این درد پنهان است
خداوندا نمی دانم
نمی دانم
و نتوانم به كس گویم
فقط می سوزم و می سازم و با درد پنهانی بسی من خون دل دارم. دلی بی آب و گل دارم
به پو چی ها رسیدم من
به بی دردی رسیدم من
به این دوران نامردی رسیدم من
نمیدانم
نمی گویم
نمی جویم نمی پرسم
نمی گویند
نمی جوند
جوابی را نمی دانم
سوالی را نمی پرسند و از غمها نمی گویند
چرا من غرق در هیچم؟
چرا بیگانه از خویشم؟
خداوندا رهایی ده
كللام آشنایی ده
خدایا آشنایم ده
خداوندا پناهم ده
امیدم ده
خدایا یا بتركان این غم دل را
و یا در هم شكن این سد راهم را
كه دیگر خسته از خویشم

كه دیگر بی پس و پیشم
فقط از ترس تنهایی
هر از گاهی چو درویشم
و صوتی زیر لب دارم
وبا خود می كنم نجوای پنهانی
كه شاید گیرم آرامش
ولی آن هم علاجی نیست
و درمانم فقط درمان بی دردیست
و آن هم دست پاك ذات پاكت را نیازی جاودانش هست

امام خمینى و رعایت حجاب در خانواده



امام خمینى كه در عصر حاضر از هر نظر الگوى مى باشند در مورد رعایت حجاب در خانواده نیز بسیار دقیق و مراقب بودند دختر گرامى ایشان این دقت و مراقب را چنین بیان كرده اند:
بهر حال همانطور كه گفتم ایشان (امام خمینى ) در مقابل بیرونى و نامحرم خیلى سختگیرند، اَلا ن پسرهاى من و احمد آقا 15 و 16 ساله اند و ما یكروز اگر منزل آقا براى ناهار دعوت شویم پسرها حق آمدن ندارند یا اگر هم بیایند ما خانه خانم (همسر حضرت امام) مى نشینیم و سفره مى اندازیم و آنها منزل احمد آقا، آن هم براى اینكه پسرها و دخترهاى اهل فامیل و خانه با هم غذا نخورند، نه فقط سر سفره بلكه حتى سلام هم به هم نكنند چون واجب نیست.
من خودم پانزده ساله بودم كه آقاى اشراقى با خواهرم ازدواج كرد، و داماد ما شده بود.
یك روز ما دعوت داشتیم منزل ایشان همینجور كه من و آقا با هم وارد شدیم ، دیدم آقاى اشراقى دارند به استقال مى آیند، در یك باغچه اى بود كه ما داشتیم جلو مى رفتیم ، من گفتم : سلام بكنم؟ امام گفتند: واجب نیست ، من هم رویم نشد كه سلام نكنم ، زدم و از تو باغچه رد شدم كه با آقاى اشراقى روبرو نشوم.(1)

پی نوشت:
1-  فلسفه حجاب، ص 114

با تشکز از همکار عزیز آقای محمدعلی نورا که فرستنده مطلب فوق می باشد

جوانان و مدگرایی

مد و مدگرایی پدیده ای است که کمابیش در میان همه‏ى اقشار جامعه وجود دارد، اما دراین میان، جوانان و نوجوانان بیش از دیگران به «مد» اهمیت می دهند و «مدگرا» هستند. امروزه جوانان با گسترش وسایل ارتباط جمعی و فناوری های جدید رایانه ای، ارتباطات گسترده ای با جوامع و فرهنگ های گوناگون یافته اند و موقعیت آنها در شناخت و فهم ارزش ها، باورها و انتخاب هنجارهای مطلوب، پیچیده تر و مشکل تر شده است و چه بسا زمینه های موجود، باعث شده تا جوانان و نوجوانان به رفتارها و هنجارهای متضاد با ارزش های جامعه‏ى خویش رو آورند. یک روز مانتوهای بلند و روز دیگر مانتوهای کوتاه، یک روز آرایش موی سر به سبک آلمانی و روز دیگر موهای بلند واصلاح نشده، زمانی شلوارهای با پاچه‏ى گشاد که روی زمین کشیده می شود، و زمانی دیگر، شلوارهای تنگ و کوتاه، مد می شوند. اگر از این همه افرادی که عادت کرده اند رفتار و نوع و سبک لباسشان را طبق آخرین مدهای رایج تنظیم کنند، بپرسید که به چه علت این کار را کرده اند، یا مثلاً این آرم و کلمه‏ى روی لباس آنها چه کارکردی دارد، به سختی بتوان پاسخ متقاعد کننده ای شنید، جز آن که: «خب، قشنگه!»، «برای این که مده!»، «همه می کنند!» و ...
این پاسخ ها گرچه سطحی به نظر می رسند، اما در یک تحلیل روان شناختی نشان دهنده‏ى نوعی از «تعلّق گروهی»، «نوجویی»، «تنوّع طلبی» و گرایش جوانان به «امروزی شدن» است و کاملاً یک پدیده‏ى طبیعی و نابهنجار در جهت ارضای این نیازها محسوب می شود؛ (1) اما از آن جا که هماره کالای مد شده، شیوه های رفتاری، هنجاری و ارزش های خاصی در بین جوانان و نوجوانان رونق و شیوع می یابد و مد، عاملی می شود برای انتقال هنجار و ارزشی از جامعه ای به جامعه ای دیگر، بررسی زمینه ها و پیامدهای مدگرایی، یکی از موضوعات مهم در جامعه‏ى ما محسوب می شود که این نوشتار، نگاهی است گذرا به همین موضوع.
تعریف مد و مدگرایی
«مد»ها الگوهای فرهنگی ای هستند که توسط بخشی از جامعه، پذیرفته می شوند و دارای یک دوره‏ى زمانی نسبتا ًکوتاه اند سپس فراموش می شوند. (2) بنابراین، «مدگرایی» آن است که فرد، سبک لباس پوشیدن و طرز زندگی و رفتار خود را طبق آخرین الگوها تنظیم کند و به محض آن که الگوی جدیدی در جامعه رواج یافت، از آن یکی پیروی نماید. (3)


گستره‏ى مد
گستره‏ى مد به اندازه‏ى گستره‏ى زندگی انسان است و تمامی شئونات آن را در بر می گیرد. تغییرات مدگونه، در: علوم و فنون نظریه ها، گرایش به جنبه های مختلف علمی، الگوهای تربیتی، سبک منش و رفتار، پوشش، آرایش، محیط آرایی و ... قابل تسرّی است.
پوشاک و آرایش، شاخص کالای مد شونده
با وجود آن که مد و مدگرایی کل گستره‏ى زندگی اجتماعی را در بر می گیرد، پوشاک و سبک و شیوه‏ى آرایش، شاخص ترین کالای مد شونده محسوب می شود.
عوامل و زمینه های مدگرایی
در یک نگاه کلّی و جامع نگر، مدگرایی را می توان ناشی از عوامل و زیر ساخت های تاریخی، اقتصادی، اجتماعی، و فرهنگی و روان شناختی دانست.

برای مشاهده بقیه مطالب بر روی ادامه مطلب کلیک کنید

با تشکر از محمدعلی نورا فرستنده مطلب فوق

ادامه نوشته

مجموعه ای از داستانهای پندآموز

مادر من فقط یك چشم داشت .

مادر من فقط یك چشم داشت . من از اون متنفر بودم ... اون همیشه مایه خجالت من بود اون برای امرار معاش خانواده برای معلم ها و بچه مدرسه ای ها غذا می پخت یك روز اومده بود دم در مدرسه كه به من سلام كنه و منو با خود به خونه ببره خیلی خجالت كشیدم . آخه اون چطور تونست این كار رو بامن بكنه ؟ به روی خودم نیاوردم ، فقط با تنفر بهش یه نگاه كردم وفورا از اونجا دور شدم روز بعد یكی از همكلاسی ها منو مسخره كرد و گفت هووو .. مامان تو فقط یك چشم داره فقط دلم میخواست یك جوری خودم رو گم و گور كنم . كاش زمین دهن وا میكرد و منو ..كاش مادرم یه جوری گم و گور میشد...  روز بعد بهش گفتم اگه واقعا میخوای منو شاد و خوشحال كنی چرا نمی میری ؟ اون هیچ جوابی نداد.... حتی یك لحظه هم راجع به حرفی كه زدم فكر نكردم ، چون خیلی عصبانی بودم. احساسات اون برای من هیچ اهمیتی نداشت ، دلم میخواست از اون خونه برم و دیگه هیچ كاری با اون نداشته باشم؛ سخت درس خوندم و موفق شدم برای ادامه تحصیل به سنگاپور برم، اونجا ازدواج كردم ، واسه خودم خونه خریدم ، زن و بچه و زندگی... از زندگی ، بچه ها و آسایشی كه داشتم خوشحال بودم تا اینكه یه روز مادرم اومد به دیدن من، اون سالها منو ندیده بود و همینطور نوه ها شو       . وقتی ایستاده بود دم در بچه ها به اون خندیدند و من سرش داد كشیدم كه چرا خودش رو دعوت كرده كه بیاد اینجا ، اونم بی خبر. سرش داد زدم ": چطور جرات كردی بیای به خونه من و بجه ها رو بترسونی؟!" گم شو از اینجا! همین حالا

ادامه نوشته

نوشته ای از زبان خدا

امروز صبح که از خواب بیدار شدی، نگاهت می کردم، امیدوار بودم که با من حرف بزنی، حتی برای چند کلمه، نظرم را بپرسی یا برای اتفاق خوبی که دیروز در زندگی ات افتاد، از من تشکر کنی، اما متوجه شدم که خیلی مشغولی، مشغول انتخاب لباسی که می خواستی بپوشی، وقتی داشتی این طرف و آن طرف می دویدی تا حاضر شوی فکر می کردم چند دقیقه ای وقت داری که بایستی و به من بگویی: “سلام”، اما تو خیلی مشغول بودی، یک بار مجبور شدی منتظر شوی و برای مدت یک ربع ساعت کاری نداشتی جز آنکه روی یک صندلی بنشینی، بعد دیدمت که از جا پریدی، خیال کردم می خواهی چیزی به من بگویی، اما تو
به طرف تلفن دویدی و در عوض به دوستت تلفن کردی تا از آخرین شایعات با خبر شوی.
تمام روز با صبوری منتظرت بودم، با آن همه کارهای مختلف گمان می کنم که اصلاً وقت نداشتی با من حرف بزنی، متوجه شدم قبل از نهار هی دور و برت را نگاه می کنی، شاید چون خجالت می کشیدی، سرت را به سوی من خم نکردی!!!

ادامه نوشته

جمع آوری فرازی از وصیت نامه های شهدای ایل لری استان کرمان

گرد آورنده:

محمدعلی پورشمس الدین مطلق
تقدیم به:
روح ملکوتی بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران،امام خمینی(ره) .به ارواح پاک شهدای 8 دفاع مقدس که با نثار خون خود به استقبال ظهور امام زمان (ع) رفتند.
و تقدیم به: جانبازان ، آزادگان، بسیجیان، رزمندگان،ایثارگران و دلاورمردان 8 سال دفاع مقدس.
وتقدیم به:114 شهید ایل لری شهرستان های بافت و رابرکرمان.
و تقدیم به: روح پدر بزرگ شهیدم حاج قباد شمس الدینی مطلق
ایل لری یکی از ایل های جنوب و مرکز استان کرمان می باشد.این ایل به دلیل ویژگیهای ذاتی اش با تمام توان در خدمت نظام اسلامی به رهبری حضرت امام قرار گرفت.و اوج این معرفت ولایی در 8 سال دفاع مقدس به نمایش گذاشته شد قریب به 600نفر از مردان این ایل لقب رزمنده را یدک می کشند و به آن می بالند قریب 250 نفر مدال جانبازی از انقلاب را به گردن آویخته اند و 114 شقایق شهید این ایل که مایه سربلندی و فخر این ایل و قبیله اند همه و همه افتخارات الحاقی به کارنامه سراسر افتخار ایل لری است.
این ایل در دل کوه های سر به فلک کشیده رابر و بافت، در دامن صحرای اسفندقه جیرفت پا به عرصه جهان گذاشته اند و در آغوش طبیعت زندگی خود را گذرانده اند. استواری را از کوه و شجاعت را از سواران کوهستان و مردان غیور آموخته اند.

ادامه نوشته

  معرفی 70 سایت از سايتهاي مذهبي و شهدا

 قرآن كريم

منابع قرآن در اينترنت
جستجو در قرآن                  داستان پيامبران

نغمه و مولودى   
شهید دكتر چمران 

 شبكه شاعر      الغدير

ادامه نوشته

نهج البلاغه

http://www.aviny.com/Nahj/Idx_1_59.aspx خطبه ۱ تا ۵۹

http://www.aviny.com/Nahj/Idx_60_119.aspx  خطبه ۶۰ تا ۱۱۹

http://www.aviny.com/Nahj/Idx_120_179.aspx    خطبه ۱۲۰ تا ۱۷۹

http://www.aviny.com/Nahj/Idx_180_239.aspx    خطبه ۱۸۰تا ۲۳۹

ادامه نوشته

بانک احادیث

دسته بندی احادیث

اعتقادی عبادی اخلاقی
سیاسی اقتصادی اجتماعی
ادامه نوشته

روش حكومتى پيامبر(ص)

سيد قوامى

الدين صمصام>ييكى از مباحث بسيار بحث انگيز در قرن حاضر مسئله نظام سياسى و نظام اداريِ حكومت پيامبر اكرم(ص) بوده است. ديدگاه برخى اين است كه حكومت پيامبر اكرم(ص) اساساً نظام خاص ادارى و سياسى نداشته است. به اين ديدگاه از جنبه هاى گوناگون ـ خصوصاً كلامى ـ پاسخ گفته اند, اما از زاويه طرح عينيِ نظام سياسى و ادارى پيامبراسلام(ص) كم تر بدين ساحت درآمده اند. نگارنده از كسانى است كه به وجود نظامِ اداريِ كامل و پيشرفته اى در دوران رسول اللّه(ص) اعتقاد دارد, در جهت اثبات اين اعتقاد, با روى كردى تاريخى به شيوه نظام ادارى پيامبر اكرم(ص) پرداخته و با كاوش در لابه لاى صفحات تاريخِ سياسيِ پيامبر اكرم(ص) نمودهاى نظام مستحكم ادارى را به دست آورده است.

ادامه نوشته

چگونه يک حديث، اينشتين را شگفتزده کرد؟

«آلبرت اينشتين» فيزيکدان بزرگ معاصر، در آخرين رساله‌ علمي خود با عنوان «دي ارکلارونگ Die Erklarung» (به معناي بيانيه) که در سال 1954 در آمريکا و به زبان آلماني نوشت، اسلام را بر تمامي اديان جهان ترجيح داده و آن را کامل‌ترين ومعقول‌ترين دين دانسته است. اين رساله در حقيقت همان نامه‌نگاري محرمانه اينشتين با مرحوم آيت‌الله العظمي بروجردي است. اينشتين در اين رساله «نظريه نسبيت» خود را با آياتي از قرآن کريم و احاديثي از کتاب‌هاي شريف نهج البلاغه و بحارالانوار تطبيق داده و نوشته است
ادامه نوشته

سخنان مشاهیر

. يك درصد نبوغ، 99 درصد عرق ريختن. (توماس اديسون)

2. وقتي خواستي كاري را انجام دهي، تأمل كن تا خدا راه آن را به تو نشان دهد. (پيامبر اكرم «ص»)
ادامه نوشته

جملات شکوهمند

زندگي پر اهميت ترين چيزي است که تاکنون مورد بحث بشريت بوده است .
ادامه نوشته

می خواهم وقتی بزرگ شدی، مثل این مداد بشوی.

پدر بزرگ، درباره چه می نویسید؟

-درباره تو پسرم، اما مهمتر از آن چه می نویسم، مدادی است که با آن می نویسم.

می خواهم وقتی بزرگ شدی، مثل این مداد بشوی.

پسرک با تعجب به مداد نگاه کرد و چیز خاصی در آن ندید:

ادامه نوشته

معنویت را از یاد نبریم

همه كساني كه از شرق و غرب عالم به ديدن آثار قديمي ايران مخصوصاً آثار تاريخي اصفهان مي آيند در خاطرات و
نوشته هاي خود از يك راز مهم پرده برمي دارند، در كتاب هاي خود مي نويسند : در مساجد و معابدي كه درايران مشاهده مي كنيم آثاري از معنويت به چشم مي خورد، تمام هنرمندان ايراني با انگيزه اي سرشار از معنويت آثار هنري خود را خلق مي كنند. به هر نقطه اي ازآثارتاريخي
ادامه نوشته

شکست

شکست" نقطه ی مقابل "موفقیت" نیست. ترجیحاً باید اظهار داشت که بهتر است نقطه ی متضاد موفقیت را عواملی نظیر بی تفاوتی و سهل انگاری در نظر بگیریم چراکه بی تفاوتی و بی مسئولیتی می تواند ما را در جاده توهم و بی میلی قرار دهد. در این شرایط بیهوده تلاش می کنیم و اهداف غیر واقعی برای خود قائل می شویم و متاسفانه نمی توانیم به خواست های خود جامه ی عمل بپوشانیم. از سوی دیگر اگر بخواهیم موفقیت را بررسی کنیم باید اذعان بداریم که مقوله مذکور صرفاً در "رسیدن" و "ثمر یافتن" است که می تواند معنا پیدا کند. اصلاً مهم نیست
ادامه نوشته